Епископ Аланский Георгий: «Мы кричим уже 20 лет, что Грузинская Патриархия – матерь фашистской идеологии!» 

Епископ Аланский Георгий: «Мы кричим уже 20 лет, что Грузинская Патриархия – матерь фашистской идеологии!» 

22.08.2008 13:04 

С какой болью и как горько говорит этот человек!  

Предлагаем вам запись беседы с пастырем, который вдохновлял своих людей в трагические дни, когда режим Саакашвили пытался подвергнуть осетинский народ геноциду. Это глава местной православной общины - епископ Аланский Георгий (Пухатэ)... 

Источник - http://www.islamrf.ru/ 

http://osinform.org/8016-episkop-alanskijj-georgijj-my-krichim.html 

ТРУСОВСКОЕ УЩЕЛЬЕ. Почему оно ЗА границей? 

Родину, как известно, не выбирают. Она дается человеку от самого рождения, как что-то самое родное, близкое, бесценное и незаменимое. И вовсе не случайно дано земным людям это великое, магическое и всесильное чувство любви к родной земле. Ибо только благодаря этому светлому, благоговейному чувству каждый народ способен бережно охранять и защищать свое Отечество. 

Трусовское ущелье, наряду с Гудским ущельем и Кобинской котловиной, является родиной для представителей 65 осетинских фамилий. 

Сегодня для выходцев из 33-х осетинских сел, их родина – стала для них недоступным зарубежьем. Причиной этому были и историческая несправедливость, и недальновидность российских политиков, и коварные перипетии судьбы. 

Если взглянуть на физическую карту Осетии, можно увидеть, что указанные ущелья расположены между Главным и Боковым хребтами Кавказских гор. Наряду с Мамисонским и Закинским ущельями, Нарской и Зарамгской котловиной Трусовское и Гудское ущелья и Кобинская котловина также относятся к Центральной Осетии. Но, между тем, вопреки логике и справедливости, они входят в состав Грузии. В то время как эта земля никогда грузинской быть НЕ МОГЛА, так как грузины на ней попросту никогда не жили. Нет ни одного доказательства их пребывания в этих краях даже в прошлом... 

http://iratta.com/2007/01/08/trusovskoe_ushhele_pochemu_ono_za_granicejj.html 

Доселе неизвестные факты касаемо некоторых весьма интересных деталей. Депортация (переселение). Ранее неизвестные факты о том как Великодушный Сталин дважды спас ингушей..  

«8 декабря 1941 года Вермахт издал директиву, где сказано: «Когда Грозный, Малгобек и другие районы будут в наших руках, мы сможем ввести в горы необходимые гарнизоны, и, когда в горах наступит относительное спокойствие, всех горцев уничтожим. Горского населения в Чечено-Ингушетии не так уж много, и десяток наших зондеркоманд может за короткое время уничтожить все мужское население»(газета «Советская Россия», 13.06.1970). 

И это далеко не всё..)))  

Источник: https://justpaste.it/16ht0 

Депортация народов в СССР - Варварство или вынужденная необходимость? https://www.youtube.com/watch?v=pNwUL-EFSm0&list=PLP03murZX6bzM0PmwFMt3NWDAOA-oKp1M&index=2 

Чеченец говорит Правду о том как Сталин спас чеченский народ... и Правда о Ноевом Ковчеге 6 https://www.youtube.com/watch?v=OXvEyxmTv0A 

Правда об осетино-ингушском конфликте 1992 г. Ингушская агрессия на Осетию-Аланию. Документальные свидетельства.. Oсетино-ингушского конфликта осени 1992 г. Подлое нападение ингушских банд на Осетию-Аланию в 4:20 утра... 

Источник: https://justpaste.it/14b1g 

Хроника военных событий в пригородном районе РСО-А 

В ночь с 30 на 31 октября 1992 года ингушские военные формирования пересекли границу Северо-Осетинской республики со стороны Назрани, вошли в приграничное селение Чермен и начали боевые действия по захвату территории суверенной республики. Вторжение послужило сигналом для пятой колонны - многих тысяч ингушей, проживающих в Пригородном районе Осетии и во Владикавказе,- они немедленно поддержали пришедших из Ингушетии бандитов...  

Источник: http://osinform.org/341-xronika_voennyx_sobytij_v_prigorodnom_rajone_rso-a.html 

XX - век 

С.Г.Чуев | Проклятые солдаты. Предатели на стороне III рейха [2004] [PDF] 

Глава.6. Северокавказские батальоны 

Одним из центров формирования северокавказских батальонов был польский город Едлин, .. 

К концу 1942 года на Восточный фронт была отправлены три северо-кавказских батальона. 800-й (черкесы и карачаевцы), 801-й (уроженцы Дагестана) и 802-й (осетины). 

Восточнее него, в районах Нальчика и Моздока было отмечено боевое применение 801-го и 802-го батальонов. 

И еше приколола фраза белояра ; 

"не зря наши казаки оказались на кавказе." 

Так они тут жили уверенно и смело пока Царь батюшка был за спиной, а точнее его армия со штыками и пушками. 

Это он уничтожив вайнахские селения на Сунже и Тереке поселил вас туда отдав вам самые плодородные земли. 

Сами без русской армии вы были ничто. 

И доказательство тому : 

как в 1917 не стало Царя и царской армии тут, как быстро ингуши и чеченцы нагнули терских и сунженских казаков. 

Кстати терские еще в 1905 писали наместнику :"Спасите нас, чечены и ингуши житья не дают". Тоже храбрецы. 

Сели на чужую землю и плачут, что бывшие хозяева нас напрягают. 

Если без казаков тут нельзя : то где Червленное или Троицкое войско? Что же НЕ вышли против Дудаева в 1991, и отдали ему русский город Грозный и "исконные свои" Наур, Шелковскую, Надтеречный,Ассиновскую........ 

Ответ -обосрались! 

словен белояр , 

Давно я так не смеялся. 

Кому кому, но казачку ли говорить про предателей и фашистских пособников. Шкуро,Краснов, Панвиц..перечислить все казачьи дивизии СС -тут места не хватит..свыше 70 000 ( без русских). 

Сами осетинские историки признают, что осетин на стороне гитлеровцев было больше чем игушей и чеченцев (почитай Дзуцева). И находят этому объяснения (мол Осетия была оккупированна....). 

Все предательские национальные части на стороне немцев приводятся в трудах (можно набрать) ; 

Журнал Житомира Антисоветские воинские формирования 

или  

Проклятые солдаты 

Там есть все части (армян 25000, грузин 30000, прибалтов больше ,русских и украинцев вообще под миллион, осетин -1 полк, дагестанцев -2 полка....а ингушей и чеченцев -нету). 

Лучше почитай Филькина "Партийные организации ЧИАССР во время войны"... 

салам и тут всем. Я сам южный осетин. Кударец. Я в шоке стого что вообше допустили эту войну братскуйю. я считаю что 21 век. молодеж стал понтавитым. тачки, баксы, ствалы, девушки доступные, крепкое тело под рубашкой. заставляют молодеж ингушетии и осетии. ощибки савершать. с обеих старон. мозгов нехватает. я наблюдаю за ребятами и у них одно на уме. понравится какой нибудь девушке. хвастаяс. Савет всем ребятам. В Спорте свои панты крутите. хотите пострелять. есть страны, ежайте воевать за деньги туда стреляйте там. Ваш дом Кавказ. Россия. и не хулигантье в вашем ж доме.

Добротное исследование. Чтение полезно. В отношении депортации последнее слово еще не сказано. Архивы КГБ еще не открыты. О причинах депортации можно сказать однозначно – 1944 год указывает, что объективных оснований уже не было. Остается одна версия - освобождение территории для создания Великой Грузии. Сталин в этом был заинтересован всегда – Грузия была его козырной картой, его форпостом. Хотя грузины никогда не принимали всерьез сталинский стиль мышления. Сталин был зомби коммунизма. Среди грузин таких почти не было.

Ты меня винишь в том , чем сам занимаешься . Я в отличии от тебя тебе пишу по факту , на которые ты вместо ответа несешь чепуху . Я же тебя спрашивал - чего ты добиваешся ? Ты не отвечаешь . Могу тебе сказать чего добиваюсь я . У меня нет намерений тебя оскорблять и унижать , а есть желание донести до тебя , что нас друг на друга натравили . Я себя лучше тебя не считаю , хоть ты и подаешь очень много поводов так думать , но и не в коем случае не хуже кого то . Равный среди равных . Если ты заметил , я Ингушей не оскорбляю , если что и пишу , то лично тебе , за ложь . А тебе кто дал право оскорблять целый народ ? Ты как то меня обвинил в том , что я тебе ни на один вопрос не ответил , перечитал все посты и убедился , что на все твои вопросы я тебе ответил . На свои вопросы я ответов не получаю , только грязь льется . Странно , однако . Возможно ты и не Ингуш. Уж слишком ты себя не уважаешь и ведешь себя не по мужски .  

Я тебя шлюхой не обзывал . Как шлюха - это аналогия .

Восточная миграция осетин обеспечивалась тенденцией ингушского населения к переселению (миграции) с запада на восток. В результате такого динамичного миграционного процесса к концу XVIII - началу XIX вв. осетинское население осело на обоих берегах Терека. Так, в первом десятилетии прошлого века в Джарахе (Джейрахе), ныне ингушском поселении, имелось 37 дворов и все они были осетинские. Всего, по сведениям Н.Г. Волковой, в Джейрахском ущелье размещалось пять осетинских поселений, в том числе Калмыкау, Уаллагкау, Джерах (Джейрах), Даллагкау.

Так называемые "коренные" ингуши имели и имеют в горах свои родовые башни. Если же этого нет, то в таком случае эти ингуши считаются некоренными, происходящими от некогда ассимилированных в Ингушетии пришельцев-иноплеменников, и в свое время эти фамилии составляли горский народ, именуемый "ламарой". По наблюдениям ученых в современной Ингушетии и Северной Осетии, как указывалось выше, 127 общих фамилий. Независимо от своего "коренного" происхождения к концу XVIII в. среди части осетин и ингушей наметилось новое миграционное направление в сторону верховий реки Камбилеевки, причем часто селились рядом или даже создавали смешанные поселения. В частности, поселение Ангушта было основано ингушами и осетинами, которые за право на данной местности проживания платили дань кабардинским князьям. 

В 1797 году русский академик П.С. Паллас опубликовал "Дневник путешествия Штедера". В этом дневнике на странице 46 отмечено: "... Наконец я покинул ингушей, перешел Кумбулей и пошел на запад к горам и через три малых ручья, текущих в глубоких берегах, на седьмой версте вышел к деревне Зауров. Она расположена на правом высоком берегу Терека, в двух верстах ниже предгорья. Старшина Гетта, родственник моего хозяина Сайку, самый уважаемый здесь человек, принял меня наилучшим образом. У него одного каменная башня и дом, другие строения из бревен, с огромными дворами. Это самая первая осетинская деревня. Раньше грузинская дорога шла по левому берегу, у которого находится старое укрепление, но река сорвала его у скалы под Балтой".

Для сегодняшней реальной жизни в этом документе важно утверждение о том, что ингуши к 1831 году жили исключительно в горах, за исключением Ангушта. население которого вначале было смешанное, осетинско-ингушское. Интерес представляют и сами названия населенных пунктов, большинство из которых грузинские, и подтверждают факт проживания ингушей исключительно в горной местности.

ТБЛИСЕЦ ТЫ ПИПЕЦ КАКОЙ УРАВНОВЕШАННЫЙ. ТАКОЙ СПОКОЙНЫЙ,БЛАГОРОДНЫЙ,НИЧЕГО ЛИШНЕГО СЕБЕ НЕ ПОЗВОЛЯЕШЬ,НИКАКОГО МАТА ТЫ ЖЕ ТБЛИСЕЦ. Я ТЕБЯ ОБОЖАЮ,ЛАПОЧКА.

ТБЛИСЕЦ Я В ВОСТОРГЕ ОТ ТВОЕГО УРОВНЯ.

Я сам сунженский казак по происхождению, родился близ станицы Карабулакской, жил в Сунженской, люблю и знаю историю народов Кавказа, живу в Канаде. Со всем написанным не только согласен, но и мог бы подтвердить многочисленной документальной литературой, которую читал в библиотеках США, Канады, Германии. Спасибо автору за интересный обзор. Хотел бы добавить, что скифско-сарматский и восточно-славянский миры имели не просто влияние друг на друга, это были дети одних родителей, они имели общих предков, расселенных в ПредКавказье и в отрогах гор, остатками этого народа можно считать бродников, предков казаков. И они всегда поддерживали друг друга. Во Влесовой Книге сказано: "Иронцы же никогда не вредили нам, а всегда помогали нам и защищали нас, как и мы их". Во Влесовой Книге иронцы (осетины) рассматриваются как родственный народ древних славян. О том, что Влесова Книга является подделкой: я никогда не соглашусь с этим. Чтобы подделать сведения, содержащиеся в ней, нужно привлечь массу ученных из различных областей науки.

Интересна еще одна цитата из газеты «Кавказ» за 1855 год: «В ущельях, прорезающих предгорья Кавказского хребта и по Военно-Грузинской дороге, разделяющей этот хребет на две части, гнездятся осетины, потомки древнейших обитателей Кавказа – ассов, или оссов».  

Ты не тбилисец по простой причине . Тбилисец бы не стал забивать стрелку в г. Нальчик . Ты , дурень не читаешь то , что тебе ублюдку пишут , видимо зря . Ты можешь быть уверен в том , что ты абсолютное чмо и помойка . Ты предъявляешь Дзлиеву , что он не пришел на стрелку . Но то же самое он может сказать , потому что , если он приходил , как вы узнали друг друга ? Короче , ты дешевый , кто бы ты ни был . Ты легко бросаешься словами . Придется отвечать , ты это знай . Стонать будешь и пощады просить , это неминуемо , дело времени . И не тебе , чмошнику рассуждать , ты же кролик . Ушастый . Удивляет твоя тупость и наглость , заведомо зная , что спроса не будет , тявкать . А спрос будет , можешь быть уверен . Будет , когда ты меньше всего это будешь ожидать . И тогда примешь свои 25 см. Ты себя считаешь Кавказцем ? Ты продал честь Кавказца , евреи вам пишут фальшивую историю . Шлюха имеет чести больше , чем ты . Она не скрывает своих намерений . А ты , чмо , рисуешься . а на деле ты ниже шлюхи . И твои дешевые стрелки лишний раз это подтверждают . Ты себя называешь Грузином , но поверь , не тянешь . Ты жалкий , видимо Ингуш .Когда я писал о " дырках " я имел в виду продажность , а не национальность . Вы продались и это факт . За деньги . Ты позор своей нации . С этим и живи , жалкий .  

Письмо Директора Гималайскаго Института въ Наггаръ-Кулу Ю. Н. Рериха. 

Наггаръ, 19-го мая, 1932 г. Осетинскому Комитету г. Парижа. 

Сердечно благодарю за избрание Почетнымъ Членомъ Вашего Общества. Научныя цели Вашего объединения совпадаютъ съ моими изысканиями въ области средне-азиатского прошлаго, въ которомъ племена древнихъ сарматовъ-аланъ играли столь выдающуюся роль. Своимъ прошлымъ Осетия тесно связана съ великимъ южно-русскимъ и средне-азиатскимъ кочевымъ миромъ, этимъ мостомъ между культурами Средиземно-морскаго бассейна и Дальняго Востока. Передъ средне-азиатской археологией стоитъ большая задача выяснения прошлаго сарматовъ-аланъ, которые со второй половины IV-го столетия до Р. Хр. начали теснить Скифскую Державу Юга России. Въ настоящее время только начинаетъ выясняться громадная культурная роль этихъ племенъ-всадниковъ, создавшихъ красочную орнаментику, мощно повлиявшихъ на зодчество раннего Средневековья, и пересоздавшихъ Римскую и Китайскую конницу, внеся новое вооружение и новую тактику коннаго боя. Это культурное наследие еще живо во многихъ областяхъ средне-азиатскаго мира, и своимъ размахомъ достойно самаго глубокаго изучения. 

При общемъ стремлении современной цивилизации нивелировать и сметать националъныя культуры, возсоздание прошлаго этихъ культуръ является насущной задачей. 

Радъ слышать о Вашей совместной работе съ нашимъ Европейскимъ Центромъ и всегда готовъ быть полезнымъ въ деле изучения славнаго прошлаго народа Осетии. 

Съ искреннимъ приветомъ на общихъ путяхъ, 

Юрий Рерихъ.