ГАЗЗАЕВУ.МЫ АБАЕВА НЕ ОСКОРБЛЯЕМ,МЫ ЕГО НЕНАВИДЕМ.ОН ПАДЛА И БУДЕТ ГОРЕТЬ В АДУ.ЗА ПОГИБШИХ ИР-РАДТЫ.АБАЕВ ЖЕ УТВЕРЖДАЛ,ЧТО У АСЕТИНОВ В ЮЖНОЙ АСЕТИЙ НЕТУ ТЕРРИТОРИЙ.А ПРИГОРОДНЫЙ РАЙОН ОН ПРИПИСАЛ ИНГУШАМ.ТАК ЧЕМ ЖЕ МЫ ДОЛЖНЫ АБАЕВОМ ГОРДИТСЯ?ВЫ СОЗДАЛИ ДЛЯ СЕБЯ В ЛИЦЕ АБАЕВА КУМИРА,А ОН ЯВЛЯЕТСЯ ДЬЯВОЛОМ ДЛЯ АСЕТИН.ОТКРОЙ ГЛАЗА И ХОРОШО ПРОЧИТАЙ СМЫСЫЛ НАПИСАННОЙ ИМ БЕЛЕБЕРДЫ.ВСЕ УЧЁННЫЕ АСЕТИИ НАУЧИТЕСЬ ПОКА ПРАВИЛЬНО ПИСАТЬ ИР-РОН.НЕ ВАМ МЕНЯ СУДИТЬ.Я ОДИН ИЗ ТЕХ НАСЛЕДНИКОВ,КОТОРЫЕ ПРАВИЛИ ТЫСЯЧИЛЕТИЯМИ.И КАК НАМ НЕ ЗНАТЬ,ЧТО ПРОИСХОДИЛО ЗА ЭТИ ТЫСЯЧИЛЕТИЯ?И КОМУ,ЧТО ПРИНАДЛЕЖАЛО.ДАЖЕ ЗНАЕМ ГДЕ ПОХОРОНИНЫ НАШИ ЦАРИ И ЦАРИЦЫ.А ВЫ ЗНАЕТЕ?

Тамерлан, не надо оскорблять Васо Абаева! Это действительно выдающийся осетин и великий ученый.

враг номер один осетинского народа?васо абаев вот кто враг нашего народа,и кто его поддерживает.васо абаев, в 16 лет уехал из республики,и большую часть этих 16- ти лет прожил в грузии.какой осетинский язык и традиции он знал?для него было лучшим государством грузия,и кто нападки делает на осетинский язык он есть предатель и терарист ир- рон агъдау ама авзаган.как мы смотрим нафи такой же как и абаев простой пример нафи знал и знает что такое осетинская вера, и что такой бог на самом деле,где у них святилищи летают на небо а ангелы ползают.насчет артура сперва прочитайте артур потом состовляйте свое мнение:во- первых артур это псевданим,правильное произношение арт- дур.вообще понимаете что это такое?и как он поднял мечь и кто дал силу мечу,как изготавливали мечь, вы знаете?вы знаете что такое бул или как его еще называют экскалибур?газзаеву чтобы узнать ир- рон авзаг мы не иранцы а иран относится к нам и всех народов которые называете великих найдете их здесь.

Похоже это самая читаемая статья на сайте.

Нафи, Вы такое нафиговали здесь, что черт ноги сломает. Ваше преклонение перед В.Абаевым вы описали в своей брошюре. При этом на первое место Вы вынесли преданность «истине». Сами же Вы никогда в жизни не следовали этому правилу, поэтому и стали гонителем из науки подлинно научной теории Н. Абаева, и возносите антинаучную сравнительную теорию В. Абаева. Я это могу доказать играючи. На любом из этимологических открытий В. Абаева, когда он утверждает, что то или иное слово является заимствованным в осетинский язык. Большей научно лжи трудно представит, с вашей стороны. Со стороны В.Абаева, картина совершенно иная. В.Абаев ввел в научный оборот сам осетинский язык. В этом его огромная заслуга. Он Выдал то, что бы мог выдать любой ученный не владеющий научной этимологией. Сравнительная этимология – это звуковые совпадения. Они могут быт совершенно случайными. Даже точное звуковое совпадение еще ни о чем не говорит. Например, осетинской «мой» и русский «мой». Осетинское «хор» и русское «хор». Как Ваш друг Тамерлан Гуриев (читайте на Осинформ доказательства, если еще не убрали там с форума) испоганил осетинско-русский словарь, вам бы надо было ходить в парандже, а не в научные обсуждения внедряться. Бегло, за неимением сейчас времени Arthur (Артур) попал в Англию как осетин с осетинским именем. На английском Артур не прописывался из-за их грамматических лексических норм, поэтому появился «h». Анализировать «хур» не к месту. Артур может быть как «арт+ур», так и «ар+тур». Возможно и произошло стяжения от слов «арт» и «хур», но это не имеет никакого отношения к Английскому языку. Англичане запомнили Артура не тольтко по его героическим поступкам, но и вот в таком раскладе. Смотрим словарь: - 

«se faire appeler Arthur 1) получить нагоняй, нахлобучку». Артур приводил к порядку англов и саксов, которые истребляли друг друга и истребили бы, если бы не Артур, которого они возвели в Короля.. 

Валера, приятно обсуждать что-то с любознательным автором. Я немного коснусь первой части о «камелоте». Много любопытных находок и суждений. Позволю себе немного расширить тему. Я уже давал на Осинформ «этимологический букварь осетинского языка» по Николаю Абаеву. Это не означает, конечно, что это все он мне выдал на блюдечке. Наоборот, при, почти ежедневных встречах и обсуждениях научных тем, он запретил мне этимологическую тему. У нас обнаружилось много разночтений из его теории. Пришлось копать самому. Кроме множества статьей на эту тему я разработал и выдал этот «букварь». Суть в том, что, как и в животном мире все звуки осмысленны, так и у нас, все фонемы имеют смысл. 

Если звук «к» указывает на «делать», «характеризует, описывает нечто-то», то звук «къ» гениальным образом означает то же самое, но в ином, нетрадиционном, в ненормальном качестве. В слове «сакъадах» (остров), звук «къ» даже без подробного анализа и доказательства, указывает на наличие нечто не нормального. Т.е это тоже участок земли, но оторванная от суши.  

Осетинский звук «ае» имеет смысл «без» и никакой другой. Однако отсутствие его орфографии в других языках, его роль играет звук «а». Поэтому, внедряясь в другие языки, имеющие нечто общее с осетинской базой, надо, прежде всего, выяснить что это за звук «а» или «ае».  

В данном примере еще не очевидно, что имеем «кам», «каем» или «ком». То же самое имеет зачастую место со звуком «къ», которое упрощается в звук «к». Возможно (я пока обхожусь поверхностным подходом,) что мы имеем даже «къаем» или «къам».  

Что касается «лот», то это не из осетинской лексики. По-моему он нигде не встречается. Этимология звука «л» - это нечто производное от материнского тела. В отношении человека это ярко видно в словах «лукъа»,(сопля) «лаех»(экскременты). Первое указывает на необычность выделений, соплей («къ»), а второй на естественные выделения. Первые необычные потому, что происходят весьма неудачно, на лице. Парное сочетание «ло» и его антоним «ол», то же являются малоупотребительными в осетинском языке. Хотя, как удачно Вы обнаружили, указывают на движение. Например, при качке осетинского кресла-качалки припевают «алолай», вслед, в подражание качели (авдаен). А «ло» я не нашел вообще. Звук « т» в конце слова, реликта, всегда указывает на завершение процесса описываемого предыдущим реликтом. Поэтом, полностью согласен, что этимология «лот» - указывает завершенность движения, на прекращение этого движения. Но это не осетинское слово. Атланты при управлении народами очень часто формировали термины и слова из сочетания осетинского с местным. Надо посмотреть английские и родственные языки от кого это слово.  

Iron . Извини уважаемый но свою демагогию остав при себе, не смеши. Выскажи хот одну современную научную мысль из свой обоймы и мы поговорим.

Рад встрече здесь с умницой и патриотом Осетии Валерием Газзаевым. Не знал о его экскурсах в этимологию. Валера, почему от меня скрыл, зная и мои изыски.  

Не ожидал встретить здесь Нафи, одного из гонителей и преследователей гениального Николая Абаева( совместно с уничтожителем осетинского языка Тамерланом Гуриевым). Очень даже прекрасно. Ранее Нафи со своим скверным (характерным некоторым поэтам) языком вступил в схватку со мноей не от своего имени, прикинувшись полудурачком. Тогда я его заставил заговорить своим истинным языком. Придется поработат над этими материалами. Нафи, жди встречи со мной философ ты никудишный, а как прокурор в осетинском языкознании - вообще примитив. Жди. Мне достаточно уже того что здес наговорил - фаелаехурдтай.

каково бы ни было происхождение слов, а осетинский народ в мировой истории никак не занимает каких-либо судьбоносных позиций,даже несмотря на упоминание о нем в древних летописях...на мировую культуру его традиции и обычаи повлияли гораздо меньше, чем даже вымершие ещё до конкисты коренные жители америк.... 

и исходя из лингвистических изысканий автора нужно требовать присоединения лондона к нашей республике, тем более если учесть что у нас есть реки ардон, урсдон и т.д. что же касаемо дона и всей донской низменности - это исконно осетинская земля...ну и т.д.

Ироны, да перестаньте вы искать свои корни в истории и языках других народов. Осетины древнейшая, самодостаточная нация у них все свое.  

И вообще, не декларируйте то, что не приносит пользу твоему этносу.

Арториус, Артариус. 

А что в латинском означает "арта". 

"Сагиттариус"(созвездие моего рождения) произведено от "сагитта" - стрела. 

Артариус, по римской грамматике, произведено от "арта". 

Луций Арторий Каст был римлянин - об этом говорит его имя. 

Причем, по правилам римского языкознания, выражение "Арторий" означает род, к которому принадлежал Луций Арторий Каст. 

"Луций" - имя, а "Каст" - прозвище. 

Надо изучить историю римского рода Арториев - и там мы обнаружим истину. 

Автор лукавит, говоря, что в иронском "богатырь"  

- "багъатыр". 

Наиболее употребительное иронское слово - "хъаебатыр" неизвестного происхождения. 

Лучше бы наши лингвисты занялись бы составлением осетино-пуштунского словаря и исследованиями осетино-пуштунскоих параллелей (которые помогут открыть историю этих параллелей), чем копаться в кельтском эпосе, который к нашей кавказско-ближневосточной истории имеет весьма отдаленное отношение. 

"Батрадз" - имя состоит из "Батр"+ "-адз". 

Аналогии: имена Тотрадз, Урадз, Марадз, Бурадз, женское имя Ададзае.. 

"Тотр"+ "-адз", "Ур"+ "-адз", "Мар"+ "-адз", "Бур"+ "-адз". 

"Ад"+ "-адзае". 

Частица "-адз" сама по себе не переводится, но вместе с каким-нибуль словом или глаголом означает имя. Я перевожу эту частицу как "ий" или "ius" в латинском эквиваленте. 

Я бы перевел имя "Батрадз" как "Батрий" или "Batrius". А корень "Батр" имеет аналог - имя "Бадр". 

А попытку трактовать имя "Батрадз" как "асский богатырь" я считаю неудачной. Потому что с именами типа "Тотрадз" или "Бурадз" такая попытка не проходит.

Никогда не декларируй то, что приносит вред твоему этносу. Ироны древняя нация и не надо искать корни нашего языка в более поздних языках менее древних народов.

Хорошая статья! Ну а критика она есть критика. Ведь в споре познается истина! Ну а господам консерваторам желаю не забывать "Не сотвори себе кумира". При всем моем уважении к трудам В.Абаева, хочу отметить что он работал во времена жуткой цензуры СССР. Потому многое что он пишет, пишет с оглядкой на партию. А партия не любила импровизации. А без импровизации наука костенеет!

Мæнмæ гæсгæ та "æнгуылдзæй цъырд" сты йæ иуæй-иу хъуыдытæ Гæззайы-фыртæн. Хæдæгай, чи у, чи? Тренер йæхæдæг?..) 

Ер Эдуард æмæ еды 'вæрдæн ницы зонын, фæлæ, Автандил авдæн тилæг (узæг) кæй разынди, уый мæм диссаг фæкаст!..) Афтæ мæм кæсы æмæ кæд персаг номыл нымад у, уæд уал ын йæ мидис фыццаджы дæр æуцы æвзагы хъæуы бацагурын. Гæнæн ис æмæ рæдийын...)) Стæй чи загъта, æмæ ирайнаг знæмты ныхæстæ æмхуызон сты алкæмæн. Уæдæ кæрæдзи цæннæ 'мбарæм таджикагтимæ æмæ иннæтимæ? Уæдта ма æндæр цыдæр нысан кæны исты ныхас, æндæра кæцæй кæдæм "Райгуырæн зæххы зæрдæ" æмæ "Авдæн тилæг"?..) 

Вахтанг та тæнгтимæ баст кæй у, уый та диссагæй диссагдæр!..) Кæддæр кастæн иу чиныг æмæ дзы ахæм хъуыды бафарстон, Вахтанг Уæрхтæнæгæй рацыди, зæгъгæ... Нарты кадджыты цы Уæрхæг ис, уый æфсымæр Уæрхтæнæг нæ хуынди? Уæдæ ма цæй цалх мысы уыцы лæг?..) Хуыздæр абæттæн ма сæ кæм ис кæрæдзийыл?.. Гæнæн ис рæдийын та...) 

Ноджы ма иу цыдæр мæ цæсты бахауди. Бæхтыр рæсугъд рауади агъайдæр, фæлæ ирон æвзагмæ "бæх" цæцæн-мæхъæлæй кæй æрбахауди, уый ис гæнæн Абайты Уасойы чиныгы дæр бакæсын. Ирайнагау (уæд иронау дæр, Гæззаты Валерайы загъдау)) бæх у - асп. Таджикагау ныры онг дæр афтæ у. Ер ма афтæ зæронд ныхас куынæ уыдаит "бæгъатыр", уæд авторы хъуыдыйыл мæхæдæг дæр сразы  

уыдаин, фæлæ ирæттæ уый бæрц нæ цæрынц сæ ныры сыхæгты 'хсæн, цæмæй æнæхъæн Уæрæсейыл æмæ ноджы дарддæр апырх кодтаиккой æуцы ныхас...) Ам дæр та мын барстгонд уæд мæ къæйных хъуыды Гæззайы-фыртæн...) 

Ф.Н. "æфсæнин" та цавæр ныхас у?.. дæхæдæг æй æрымысыдтæ?..) ис æфсæн, кæнæ та - æфсæйнаг!  

Образование современных осетинских фамилий от имён старших представителей семьи происходило сравнительно недавно, 2-3 сотни лет назад. Во многом это было связано с началом официальной регистрации осетин царской администрацией, после вхождения Осетии в Российскую империю. До этого официальных фамилий (и тем более их русских вариантов) не было и люди знали друг друга по именам старших в роду, названиям сёл и из какого ущелья. "Томайы фырт, Куырттаты комы Хидыхъусай..."  

Поэтому большинство осетинских мыггагта немногочисленны. Если бы Газзаевы происходили из сектора Газа хотя бы тысячелетней давности, их численость была бы сейчас больше, чем всех осетин вместе взятых. По количеству носителей определённой фамилии можно приблизительно подсчитывать возраст этой фамилии. Мой прадед жил во второй половине 19-го века. Его потомков сейчас больше 200 человек. Когда мы говорим о происхождении осетинских фамилий, неправильно отталкиваться от их созвучия чему-то, или ещё хуже, - от их искажённого звучания на русском. И вместо того, чтобы, например, искать корни Цховребовых в слове Цховреба, всегда правильнее рассматривать Цхуырба, потому что фамилия эта - Цхуырбата (Чыхуырбата), а не Цховребовы или Цховребашвили.  

И наверно нам не нужно уподобляться тому греку из известного голливудовского фильма, который всё время говорил: "Назови мне любое английское слово и я докажу тебе, что оно происходит от греческого".

Имелось ввиду, что я не знаю, грамотно это слитно писать эти два слова или нет...))) но мне нравится потому что с этих слов начинается гимн Иристона. А смысл там и правда очень глубокий.. Еще есть вариант - Зарингуырд , ювелир... А дословно, - рожденный из золота. Во всяком случае корень говорит сам за себя))))

Может быть, даже не самородок - хаедгуырддаг, а "полоса золота", "слиток золота", и постепенно это выражение начало обозначать вообще "золото" и "золотой", хотя корень этих выражений - "заер". 

И вообще - заерин, дурин, аефсаенин, аендонин - ничего неграмотного в этом нет. 

Быть может, это малоупотребительные выражения, но совсем не неграмотные, а наоборот, самые правильные, так как наиболее правильной формой языка считаетя его наиболее полная форма. 

Например, форма "аефсаенфаерает" - упрощенная и разговорная. 

А форма - "аефсаенин фаерает" - наиболее полная, и, как я считаю, ее нужно использовать в качестве классической..

А Артур по-латински пишется Арториус, полное имя этого римлянина возглавлявшего сарматский отряд в Англии - Лукиус Арториус Кастус( см. К.Челехсаты, "Осетия и осетины", новое издание). 

А "зар" или "заер" во всех иранских языках означает золото. 

В пушту зар - золото, зарин - золотой, спинзар - белое золото(серебро). 

И ничего удивительного в том, еслиирон аевзагыл заерин у "золотой',я не вижу. 

А сыгъзаерин( некоторые пишут сызгъаерин) произошло от "сыг" и "заерин" и первоначально означало "золотой самородок".